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不少行家认为世界上最难的两件事：从别人口袋里拿钱出来和把你的思想放到别人的头脑里。

老奸巨猾的撒旦在亚当身上完成了这壮举，它在伊甸园拿走的亚当的所有:治理的权柄，所有上帝给他的美好产业，并且将它的想法成功地兜售给了天真的夏娃和亚当。伊甸园的思想遗毒至今成为累代的咒诅。

撒旦用欺骗的手段屡试不爽，它同时又是那控告者（曾是遮掩神约柜的基路伯），以西结28,章说它被赶出了神的圣山。伊甸园事件使亚当及后代吃了大亏，随着人类始祖听信谎言吃了分别善恶树上的果子，罪就进入到了整个世界，死又是从罪来的，死就作了王。原本神的儿子在伊甸园不但可以享受神同在的美好，享受已然的创造和供应，顿时死亡临到，首先是灵性的死亡，然后肉体也要面对死亡。死亡是一种状态，像一剂毒药深入骨髓，灵魂的死亡藉着伴随的就是肉体的衰残。

当今人类面对的苦难出来肉体的死亡，还有各样的表现，罗马书一章加拉太五章的记录清单外，具体到个人看，死亡，疾病，痛苦就是最终的果子。神造人原本是要与人分享祂赐的平安（希伯来文包括：健康，和谐，和平，安静，宁静，满足，完全），但堕落后，人自然走向了另一个层面，结出身体上的疾病，受压制，精神的不和谐，不满足等的果子，让我们回到故事的起头，顺瓜摸藤，找出病因。

首先是“压力”，从创世记3：17-19，这是罪的工价带领了死亡，自食其果的惩罚，其中的部分就是咒诅，“你必终身劳苦，才能从地里得吃的......你必汗流满面才能糊口，直到你归了土......”，亚当一下子从富二代变成了跟乞丐无异的一穷二白，从衣食无忧变成了需要艰苦劳作才能有口饭吃，关键是亚当从没有学过啥技能，这反差着实让人惊讶，想必亚当感受到了空前的压力。而这些的果子是必然的，不是来自神，乃是从原罪发展而来的一部分咒诅，藉着神宣告了出来。就算是在当代，压力是滋生癌症，痛苦，疾病等等的温床。那么，压力是从何而来呢？心理学给的答案是恐惧。

让我们顺往上追溯故事的情节，创世记3：8-13，我们看到的是亚当躲避耶和华神的面，并且说出其原因，“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”（创3：10），可以看出更深层的原因是害怕，恐惧的亚当失去了平安，也似乎失去了理智，甚至把责任推卸给了“你赐给我的那女人”。那么恐惧的根源是什么呢？心理学告诉我们“怕死”，从始作俑者亚当身上我们反向学到什么呢？

接着往回看，我们会总结出来就是定罪，看创世纪3：1-7，违背神的话语吃了分别善恶树上的果子的亚当，眼睛明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子创3：7）。想象下当时亚当的心理活动，悔不当初？羞耻？亚当之所以开始惧怕神，源于他为所做错的事情而羞于面对神。作为神的儿子的亚当，拥有神的形象，自知神圣洁的属性，而神定时容不得罪的，审判是必然的。圣经新约作者告诉我们，“罪的工价乃是死，死后且有审判”。所以作为基督信仰的我们，与其说，死亡是我们恐惧的根源，不如说是死亡后定罪的审判。

医生给生病的人治病是对症下药，而我们的属灵诊断往往是压力--惧怕--定罪。约翰告诉我们，“仇敌来，无非是偷窃杀害，毁坏，我来是叫你们得生命并且得的更丰盛。”（约10：10），我们的仇敌就是撒旦，它的名字的意思是控告者，启示录说，“是那昼夜控告弟兄的。”，它的组合拳包括了，“试探（包括苦难）--控告。”，以西结说那明亮之子，原是遮掩守护约柜的基路伯，它是个不错的律师。在这里，我再次想到，“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”要解决生命果子好与不好的关键不是看我们自己做得有多好，或者说守律法得生。反而，保罗在加拉太书很强烈地反对，说这是纂改了福音的内容，“靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。”（加5：4），活在律法之下，就是被咒诅的。在新约中，唯一提到咒诅的部分在加拉太书3：10.

“而在基督的恩典里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了。（罗8：1-2），不但如此末后的亚当耶稣来逆转了人类的命运，“若因义人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。”（罗8：17-18）

罪进入到这个世界后，世界就卧在了撒旦的权下，按着它的思维运作，它控制人类的核武器就是定罪。

而好消息就是，神的救赎计划从耶稣道成肉身前几千年就已经预告了，创世记3：15被成为原始的福音，说重点就是，女人的后裔要伤蛇的头，代价就是女儿的后裔的脚跟被蛇伤，在这里蛇就是指撒旦，女儿的后裔是单数就是基督，他不是男人的后裔，乃是圣灵藉着童贞女所生的。

撒旦头脑固然聪明，我们根本不是他的对手，但是它的头将要被打破。

打破撒旦头的就是基督，他为我们伸冤，也是我们最伟大的辩护律师，因着耶稣基督的代赎，魔鬼就再也没有合法的地位来控告我们了，它再聪明的头脑也不能逃脱失败者的命运。

回到当今生活的运用，我们要真正解决人的问题，还是要回到福音里。

人生老病死，痛苦，疾病，死亡，苦毒，厌恨，嫉妒（参：罗马一章，加拉太五章）.......如果这些是树上的果子，那么压力是根源之一，恐惧是更深层的根，再往下，定罪是最深的树根，

我们要回到耶稣面前。耶稣教导我们要藉着圣餐常常记念祂为我们的罪而死，付出了我们所不能付出的代价，一切问题重担他都能担当。他又为我们复活了，使我们称为义，叫我们恢复起初创造的美好盼望，我们靠着基督已经赎回了属于我们的一切。回到今天开始的第一句话，撒旦夺走的，基督为我们夺回，它塞给我们的遗毒思想，我们藉着重生在基督里得以重置"信望爱"的思想。"

这就是重生后的我们的权力，感谢JS，我的救主。